مطالعۂ سیرت بصورتِ سوال

سوال نمبر 2049 : نبی کریم ﷺ نے عام طور پر کھانا ہاتھ سے تناول فرمایا، جیسے روٹی، سالن اور چاول وغیرہ، اور اس میں برکت بیان فرمائی۔ لیکن آج کے دور میں بعض کھانے—جیسے فروٹ چاٹ، سلاد، آئس کریم یا دیگر جدید ڈشز—ایسی ہوتی ہیں جنہیں ہاتھ سے کھانا مشکل یا غیر مناسب سمجھا جاتا ہے، اس لیے لوگ چمچ، کانٹا یا دیگر آلات استعمال کرتے ہیں۔ سوال یہ ہے کہ سیرتِ نبوی ﷺ کی روشنی میں ہاتھ سے کھانے کی سنت کو کہاں اور کس حد تک اختیار کیا جائے، اور جدید کھانوں کے معاملے میں عوام کے لیے صحیح، متوازن اور قابلِ عمل رویہ کیا ہونا چاہیے؟

سوال نمبر 2048 : نبی کریم ﷺ نے کھانا کھاتے وقت برکت اور آداب کے پیشِ نظر دائیں ہاتھ سے کھانے کی تلقین فرمائی اور بائیں ہاتھ سے کھانے کو شیطانی عمل قرار دیا۔ آج کے دور میں بہت سے لوگ لاپرواہی، عادت یا تہذیبی اثرات کی وجہ سے دائیں ہاتھ کے بجائے بائیں ہاتھ سے کھاتے ہیں۔

سوال نمبر 2047

سوال نمبر 2046 : غیر مسلموں کے مذہبی تہواروں—جیسے کرسمس، ایسٹر، پالم سنڈے وغیرہ—پر مسلمانوں کی طرف سے مبارک باد دینے کا کیا حکم ہے؟ کیا نبی کریم ﷺ نے غیر مسلموں کے تہوار پر کوئی تہنیت یا مبارک باد دی؟ اگر نہیں تو مسلمان آج کے دور میں کس حد تک شریک ہو سکتے ہیں اور کس حد تک رکنا چاہیے؟ شرعی اصولوں کی روشنی میں وضاحت کریں۔

سوال نمبر 2045 : نبی کریم ﷺ کی زندگی میں تہجد ایسا عمل تھا جس میں کبھی ناغہ نہیں ہوتا تھا، اور آپ ﷺ نے اسے مومن کی عظمت، روح کی تازگی اور اللہ کے قرب کا ذریعہ قرار دیا ہے۔ لیکن آج کے دور میں مسلمان راتیں موبائل، تفریح اور سوشل میڈیا میں گزار دیتے ہیں، اور تہجد جیسی بابرکت عبادت سے بہت دور ہو چکے ہیں۔ سوال یہ ہے کہ سیرتِ نبوی ﷺ کی روشنی میں تہجد کی اہمیت کو دوبارہ کیسے زندہ کیا جا سکتا ہے، اور جدید دور کے نوجوانوں کو اس عظیم عبادت کا ذوق کیسے دیا جا سکتا ہے؟

سوال نمبر 2044 : نبی کریم ﷺ نے فرمایا کہ اللہ نے سب سے پہلے قلم کو پیدا کیا اور اسے حکم دیا کہ وہ قیامت تک ہونے والی ہر چیز لکھ دے۔ اس حدیث سے معلوم ہوتا ہے کہ انسان کی پوری تقدیر پہلے سے لوحِ محفوظ میں درج ہے۔ لیکن بہت سے لوگ یہ اشکال کرتے ہیں کہ جب گناہ اور نیکی سب پہلے سے لکھ دی گئی ہے، تو پھر انسان کو اس کے کیے ہوئے گناہ کا ذمہ دار کیوں ٹھہرایا جاتا ہے؟ سوال یہ ہے کہ اس حدیث اور سیرتِ نبوی ﷺ کی روشنی میں تقدیر کے لکھے جانے اور انسان کی عملی ذمہ داری میں کیا توازن ہے، اور انسان کو اپنے اعمال کا ذمہ دار کیوں ٹھہرایا جاتا ہے؟

سوال نمبر 2043 : نبی کریم ﷺ نے سردیوں کے روزے کو “ٹھنڈی غنیمت” کہا ہے، مگر آج کے دور میں مسلمان سردیوں کے روزوں کی اس فضیلت سے بے خبر رہتے ہیں اور یہ آسان عبادت بھی نظر انداز کر دیتے ہیں۔ سوال یہ ہے کہ اس حدیث کی روشنی میں سردیوں کو روزوں، نوافل اور نیکیوں کی آسان کمائی کا موسم بنانے کے لیے کون سی عملی ترغیبات اور اصلاحات کی جا سکتی ہیں؟

سوال نمبر 2042 : نبی کریم ﷺ نے بازاروں کو فتنوں کی جگہ قرار دے کر وہاں غیر ضروری آمدورفت اور بے مقصد وقت گزارنے سے روکا ہے، لیکن آج کے دور میں نوجوان گھنٹوں بازاروں میں وقت ضائع کرتے ہیں—کبھی تفریح کے نام پر، کبھی موبائل اور کپڑوں کی خریداری کے بہانے، اور کبھی صرف گپ شپ کے لیے۔ سوال یہ ہے کہ سیرت کی روشنی میں بازاروں میں غیر ضروری وقت گزارنے سے بچنے اور وقت کو مفید کاموں میں لگانے کا شعور کیسے پیدا کیا جا سکتا ہے؟

سوال نمبر 2041 : اللہ تعالیٰ نے قلم کی قسم کھا کر اس کی عظمت کو بیان فرمایا، اور نبی کریم ﷺ نے لکھنے کو خیر اور ہدایت پھیلانے کا اہم ذریعہ قرار دیا، لیکن آج کے دور میں قلم کو کھیل کود، بدخطی، بے ادبی اور غلط کاموں میں استعمال کیا جاتا ہے۔ سوال یہ ہے کہ قرآن و سیرت کی روشنی میں قلم کے احترام، اس کے صحیح استعمال اور لکھنے کے اخلاق کو معاشرے میں دوبارہ کیسے زندہ کیا جا سکتا ہے؟

سوال نمبر 2040

سوال نمبر 2039 : اسلام میں محنت، کسبِ حلال اور عزتِ نفس کی تعلیم دی گئی ہے، لیکن آج بھیک مانگنے کو آسان راستہ سمجھا جا رہا ہے۔ سوال یہ ہے کہ قرآن و حدیث کی تعلیمات کو سامنے رکھ کر عوام میں محنت اور خودداری کا شعور کیسے پیدا کیا جائے؟

سوال نمبر 2038 : سردیوں میں بہت سے لوگ مساجد سے دور ہو جاتے ہیں، نمازِ باجماعت اور درسِ قرآن میں حاضری کم ہو جاتی ہے، جبکہ صحابہ کرام سردی گرمی میں دین کے کاموں پر ثابت قدم رہتے تھے۔ سوال یہ ہے کہ سیرت کے مطابق سردیوں میں دینی سرگرمیوں کو کس طرح زندہ رکھا جا سکتا ہے؟

سوال نمبر 2037 : سردیوں میں کھانوں کی رغبت بڑھ جاتی ہے جس سے بے اعتدالی، فضول خرچی اور صحت کے مسائل پیدا ہوتے ہیں۔ سوال یہ ہے کہ نبی کریم ﷺ کی اعتدال پسند سنت کو سامنے رکھ کر سردیوں کے کھانے پینے میں توازن اور اعتدال کیسے اختیار کیا جا سکتا ہے؟

سوال نمبر 2036 : سردیوں کو نبی کریم ﷺ نے ’’مومن کا بہار‘‘ قرار دیا کہ راتیں لمبی ہو جاتی ہیں اور عبادت کا وقت بڑھ جاتا ہے، لیکن آج کے مسلمان سردی کو صرف آرام، کمزوری اور سستی کا موسم سمجھتے ہیں۔ سوال یہ ہے کہ سیرت کی روشنی میں سردیوں کے اس سنہری عبادتی موقع سے فائدہ اٹھانے کی عملی ترغیب کیسے پیدا کی جا سکتی ہے؟

سوال نمبر 2035 : اللہ تعالیٰ نے قرآن میں بارہا قیامت کو "اَلسَّاعَةُ" اور "یَوْمِ الْقِیٰمَة" کہہ کر اس کی ہولناکی اور یقینی آمد کا ذکر فرمایا ہے، لیکن آج کے دور میں مسلمانوں کے دلوں سے آخرت کا خوف کم ہوتا جا رہا ہے۔ سوال یہ ہے کہ سیرت اور قرآن کی روشنی میں قیامت کی یاد کو دوبارہ دلوں میں کیسے زندہ کیا جا سکتا ہے اور معاشرے میں آخرت کی فکر کیسے پیدا کی جا سکتی ہے؟

سوال نمبر 2034 : نبی کریم ﷺ تکلیف دینے والے دشمنوں کو بھی معاف کر دیتے تھے، مگر آج مسلمان چھوٹی باتوں پر بھی جھگڑوں میں پڑ جاتے ہیں۔ سوال یہ ہے کہ سیرت کے مطابق معافی اور درگزر کا جذبہ کیسے پیدا کیا جائے؟

سوال نمبر 2033 : حدیث مبارک ہے ، رسول اللّٰہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا : كُلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ : ہر ایک کے لیے وہ کام آسان کر دیا جاتا ہے (یعنی اس کام کی توفیق دی جاتی ہے) جس کے لیے اس کو پیدا کیا گیا ہے۔اس حدیث مبارکہ کا تعلق دنیاوی کاموں سے ہے یا دینی کاموں سے یا دونوں سے؟

سوال نمبر 2032 : اللہ تعالیٰ نے قرآن میں فرمایا کہ “بے شک آپ ﷺ خلقِ عظیم پر فائز ہیں”، لیکن آج مسلمانوں میں اخلاقی کمزوری بڑھ رہی ہے۔ سوال یہ ہے کہ سیرت کی روشنی میں اخلاقِ نبوی ﷺ کو معاشرے میں دوبارہ کیسے زندہ کیا جا سکتا ہے؟

سوال نمبر 2031 : نبی کریم ﷺ نے خواتین کی تعلیم کا اہتمام بھی مردوں کی طرح کیا، مگر آج کئی جگہ خواتین کی تعلیم کو غیر ضروری سمجھا جاتا ہے۔ سوال یہ ہے کہ سیرت کی روشنی میں خواتین کی تعلیم کو کیسے فروغ دیا جائے؟

سوال نمبر 2030 : رسول اللہ ﷺ نے علم حاصل کرنا ہر مسلمان پر فرض قرار دیا، مگر آج کے دور میں مسلمان نوجوان علمِ دین اور دنیاوی علم دونوں میں کمزوری دکھا رہے ہیں۔ سوال یہ ہے کہ سیرت کی روشنی میں نوجوانوں میں علم کا شوق کیسے پیدا کیا جائے؟

سوال نمبر 2029 : نبی ﷺ نے فرمایا کہ خریدنے والا اور بیچنے والا دونوں کو اختیار ہے کہ سوچ سمجھ کر صاف معاملہ کریں۔ آج مارکیٹ میں زبردستی، دباؤ اور جعلی وعدے عام ہیں۔ سوال یہ ہے کہ سیرت کی روشنی میں آزادانہ اور خوش اسلوبی سے تجارت کیسے قائم ہو؟

سوال نمبر 2028 : رسول اللہ ﷺ نے تجارت میں سچائی اور دیانت کو برکت کا سبب قرار دیا، لیکن آج مارکیٹ میں دھوکہ، جھوٹا برانڈ، غلط وزن اور جھوٹی تشہیر عام ہے۔ سوال یہ ہے کہ سیرت کی روشنی میں کاروباری سچائی کو کیسے زندہ کیا جا سکتا ہے؟

سوال نمبر 2027 : نبی کریم ﷺ نے مزدور کا پسینہ خشک ہونے سے پہلے اس کی مزدوری ادا کرنے کا حکم دیا، لیکن آج کئی جگہ مزدوروں کا حق مارا جاتا ہے۔ سوال یہ ہے کہ سیرت کے مطابق مزدوروں کے ساتھ انصاف کیسے قائم کیا جائے؟

سوال نمبر 2026 : رسول اللہ ﷺ نے یتیموں کی کفالت اور ان کے ساتھ حسنِ سلوک کی سخت تاکید فرمائی، مگر آج معاشرے میں یتیم اکثر نظر انداز کر دیے جاتے ہیں۔ سوال یہ ہے کہ سیرت کی روشنی میں یتیموں کے حقوق کی حفاظت کیسے یقینی بنائی جائے؟

سوال نمبر 2025 : نبی ﷺ ہمیشہ لوگوں کو قریب کرنے والے اور دل جوڑنے والے تھے، جبکہ موبائل آج دلوں کو دور کرنے کا ذریعہ بن رہا ہے۔ سوال یہ ہے کہ سیرت کے مطابق موبائل کو خیر کے کاموں میں استعمال کر کے تعلقات کیسے مضبوط کیے جائیں؟

سوال نمبر 2024 : رسول اللہ ﷺ مہمان نوازی کو ایمان کا حصہ قرار دیتے تھے اور مہمان کے آنے پر پوری توجہ دیتے تھے، لیکن آج گھروں میں مہمان آ جائیں تو میزبان موبائل میں مصروف رہتے ہیں۔ سوال یہ ہے کہ سیرت کی روشنی میں اس غفلت کی اصلاح کیسے کی جا سکتی ہے؟

سوال نمبر 2023 : رسول اللہ ﷺ نے دعوت کا آغاز نرم لہجے، حکمت اور خیرخواہی سے کیا، لیکن آج بعض لوگ دین کی دعوت سختی اور جھگڑے کے انداز میں دیتے ہیں۔ سوال یہ ہے کہ سیرت کی روشنی میں دعوت کے اس نرم اور مؤثر اسلوب کو کیسے رائج کیا جائے؟

سوال نمبر 2022 : رسول اللہ ﷺ نے فرمایا کہ سب سے بہتر وہ ہے جو اپنے گھر والوں کے لیے بہتر ہو۔ لیکن آج معاشرے میں بعض لوگ گھر والوں کے ساتھ سخت اور باہر کے لوگوں کے ساتھ نرم ہوتے ہیں۔ سوال یہ ہے کہ سیرت کی روشنی میں اس رویّے کی اصلاح کیسے ممکن ہے؟

سوال نمبر 2021 : رسول اللہ ﷺ نے اپنے صحابہ کو جماعت کے ساتھ نماز ادا کرنے کی تاکید فرمائی، مگر آج لوگ نماز میں سستی اور جماعت سے دوری اختیار کر رہے ہیں۔ سوال یہ ہے کہ سیرتِ نبوی ﷺ کی روشنی میں نماز کی اہمیت کیسے اجاگر کی جائے؟

سوال نمبر 2020 : نبی ﷺ کا معمول تھا کہ آپ سلام میں پہل کرتے تھے، لیکن آج مسلمان ایک دوسرے کو سلام میں پہل کرنا باعثِ کسرِ شان سمجھتے ہیں۔ سوال یہ ہے کہ اس سنت کو زندہ کرنے کے لیے کیا عملی اقدامات کیے جائیں؟

سوال نمبر 2019 : رسول اللہ ﷺ کی سنت تھی کہ آپ کھانے میں سادگی اختیار فرماتے اور فضول خرچی سے بچتے۔ لیکن آج کے زمانے میں دعوتوں میں اسراف عام ہے۔ سوال یہ ہے کہ ہم نبی کریم ﷺ کے اس طرزِ زندگی کو معاشرے میں کس طرح رائج کر سکتے ہیں؟

سوال نمبر 2018 : ایک حدیث شریف ہے جس کا مفہوم یہ ہے کہ ایک زمانہ ایسا آئے گا جب درہم و دینار کے علاوہ کوئی چیز نافع نہیں ہو گی۔ دوسری طرف حضرت تھانوی رحمتہ اللہ علیہ کا ایک ملفوظ ہے کہ عالم دین کے لئے بہتر یہی ہے کہ وہ غریب ہی رہے۔ حضرت تھانوی رحمتہ اللہ علیہ کا ملفوظ بظاہر حدیث شریف کے خلاف لگ رہا ہے۔ اس کی وضاحت فرمائیں۔ دوسرا سوال یہ ہے کہ حدیث شریف میں جس زمانے کا فرمایا گیا ہے تو اس زمانے میں ایسے لوگ بھی ہوں گے جن کے پاس مال نہیں ہو گا تو وہ اپنے آپ کو فتنوں سے کیسے بچائیں گے؟

سوال نمبر 2017 : آپ صلی اللہ علیہ وسلم رات کا اکثر حصہ عبادت میں گزارتے اور بعض موقعوں پر آپ صلی اللہ علیہ وسلم پوری پوری رات اللہ تعالی کے حضور کھڑے رہتے لیکن یہ پوری رات کی بیداری آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے دن کے کاموں میں رکاوٹ نہیں بنتی تھی کہ رات کو آرام نہیں کیا تو دن کے وقت کی مشقت ہو بلکہ غزوہ بدر کی رات تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم پوری رات اللہ تعالی سے دعائیں مانگتے رہے اور پھر دن کے وقت میدان جہاد میں لڑتے رہے۔ اسی طرح صحابہ کرام بھی راتوں کو عبادت کرتے اور دن کے وقت میدان جہاد میں لڑتے تھے یا دوسرے مشقت کے کام کرتے تھے۔ آج کل اگر ہم رات کے وقت کچھ عبادت کر لیتے ہیں تو پھر دن کے وقت مشقت والے کام نہیں کر سکتے۔کیا آج کل ہم لوگ جسمانی طور پر کمزور ہو چکے ہیں کہ رات کی عبادت سے ہمارے دن کے کاموں میں حرج آجاتا ہے یا اس کی کوئی اور وجہ ہے۔

سوال نمبر 2016 : آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی بعثت کے جو مقاصد قرآن پاک میں بیان فرمائے گئے ہیں ان شعبوں میں الحمد للہ امت آج کل کسی نہ کسی درجہ میں مصروف عمل ہے۔ لیکن اس کے باوجود ہمارا معاشرہ عبادات کی حد تک اسلامی تو اسلامی معاشرہ نظر آتا ہے جبکہ معاملات،معاشرت اور اخلاق میں ہم اس درجے تک نہیں ہیں جس کا اسلام ہم سے مطالبہ کر رہا ہے۔ سوال یہ ہے کہ ایسی کیا عملی کمزوریاں ہیں جن کی طرف ہم کو بحیثیت مجموعی توجہ دینے کی ضرورت ہے تاکہ ایک مکمل اسلامی معاشرہ تشکیل پا سکے۔

سوال نمبر 2015 : واقعہ معراج میں آتا ہے کہ جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم انبیاء کرام کی امامت کر کے بیت المقدس سے باہر تشریف لاۓ تو جبرائیل علیہ السلام نے آپ صلی اللہ علیہ و سلم کے سامنے کچھ مشروب پیش کیے ۔مختلف روایتوں میں پانی، شراب، شہد اور دودھ آۓ ہیں۔یعنی کسی روایت میں دو مشروب، کسی میں تین مشروب ، کسی میں چار مشروب آۓ ہیں لیکن تمام روایات میں آتا ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دودھ کو لے لیا اور باقی مشروبات کو نہیں لیا ۔اس پر ایک بزرگ جو وہاں وجود تھے انہوں نے جبرائیل علیہ السلام کو فرمایا کہ آپ کے دوست نے فطرت کو اختیار کیا۔ اس واقعہ میں دودھ کا باقی مشروب کے مقابلے میں فطرت کے زیادہ قریب ہونا معلوم ہوتا ہے اس کی وضاحت فرمائیں ؟

سوال نمبر 2014 : رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: "جس نے کسی مسلمان کی دنیاوی پریشانی دور کی، اللہ تعالیٰ قیامت کے دن اس کی پریشانیوں میں سے ایک پریشانی دور کرے گا۔" (مسلم) آج جب لوگ مشکلات اور دکھوں میں مبتلا ہیں، اس حدیث کی روشنی میں ہم دوسروں کے دکھ بانٹنے اور آسانی پیدا کرنے والے کیسے بن سکتے ہیں؟

سوال نمبر 2013 : قرآن پاک میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو گزشتہ انبیاء کرام علیہم السلام کے واقعات بیان کرنے کے بعد فرمایا گیا ہے کہ یہ غیب کی خبریں ہیں جو ہم نے آپ کو وحی کی ہیں۔ اس سے پہلے نہ آپ کو اس کا علم تھا نہ آپ کی قوم کو۔مکہ مکرمہ میں اس وقت بڑے بڑے شاعر اور عربی زبان کے ماہر موجود تھے۔ کیا ان میں تاریخ کا علم رکھنے والے نہیں تھے؟ عرب لوگ حضرت ابراہیم علیہ سلام کو اپنا بڑا سمجھتے تھے اور ابراہیم علیہ سلام کے قربانیانوں سے بھی واقف تھے۔ باقی انبیاء کرام علیہم السلام حضرت ابراہیم علیہ سلام کے بعد تشریف لائے تھے تو عربوں کا باقی انبیاء کرام علیہم السلام کے حالات سے بے خبر رہنا کیا ان کی اپنی خرابیوں کی وجہ سے تھا؟

سوال نمبر 2012 : رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: "صدقہ گناہوں کو بجھاتا ہے جیسے پانی آگ کو بجھاتا ہے۔" (ترمذی) آج جب غربت، بھوک اور ضرورت مندوں کی تعداد بڑھتی جا رہی ہے، اس حدیث کے مطابق ہم صدقہ اور مدد کے عمل کو اپنی روزمرہ زندگی کا حصہ کیسے بنا سکتے ہیں؟

سوال نمبر 2011 : آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم جب کسی صحابی کو کسی خاص مہم پر بھیجتے تو ان کی واپسی پر ان سے کارگزای سنتے تھے۔آج کل کے دور میں ہم آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی اس سنت پر کیسے عمل کر سکتے ہیں؟

سوال نمبر 2010 : فتنے کے دور میں حفاظت کے لئے آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے مسلمانوں کے جماعت کے ساتھ ہونے کی ترغیب فرمائی ہے۔ اسی طرح آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فتنے کے دور میں امیر کی اطاعت کا فرمایا ہے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے ان ارشادات کی روشنی میں آج کل کے دور کے لحاظ سے مسلمانوں کی اُس جماعت کو ہم کیسے پہچانیں گے جن کے ساتھ ہونے سے حفاظت ہوگی کیونکہ آج کل کے دور میں مسلمانوں کے مختلف جماعتیں ہیں کوئی ایک جماعت نہیں ہے۔ اسی طرح اُس امیر کو ہم کیسے پہچانیں گے جس کی اطاعت کا آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ہے؟

سوال نمبر 2009 : نبی ﷺ نے ہمیشہ سادگی اور قناعت کو ترجیح دی۔ آج کے دور میں جب نمود و نمائش عام ہے، ہم آپ ﷺ کے طرزِ زندگی سے سادہ زندگی گزارنے کا سبق کیسے لے سکتے ہیں؟

سوال نمبر 2008 : رسول اللہ ﷺ نے ہر مشکل گھڑی میں صبر، دعا اور اللہ پر بھروسہ قائم رکھا۔ آج کے زمانے میں جب معمولی پریشانی پر انسان گھبرا جاتا ہے، ہم نبی ﷺ کے اس توکل کو اپنی زندگی کا حصہ کیسے بنا سکتے ہیں؟

سوال نمبر 2007 : نبی کریم ﷺ نے دنیاوی اسباب اختیار کرنے کے باوجود ہمیشہ نتیجہ اللہ کے سپرد کیا۔ ہم موجودہ دور کے مصروف اور مادی ماحول میں اس توازن کو یعنی اسباب اختیار کرنے کے ساتھ اللہ پر مکمل بھروسہ کیسے قائم رکھ سکتے ہیں؟

سوال نمبر 2006 : سیرتِ نبوی ﷺ میں جہاں ایک طرف خشیتِ الٰہی کا عظیم مظہر نظر آتا ہے، وہیں دوسری طرف محبتِ الٰہی کی اعلیٰ تعلیمات بھی دکھائی دیتی ہیں۔ بظاہر خشیت اور محبت دو مختلف اور متضاد کیفیات ہیں، لیکن رسولِ اکرم ﷺ کی سیرتِ طیبہ میں یہ دونوں صفات ایک ساتھ جمع تھیں۔ وضاحت کیجیے کہ نبی کریم ﷺ کی سیرت میں یہ دونوں کیفیات کس طرح جمع تھیں؟ اور کیا ایک عام مسلمان کے لیے بھی ممکن ہے کہ وہ خشیت اور محبتِ الٰہی دونوں کو اپنے دل میں یکجا کر سکے؟ اگر ہاں، تو اس کا طریقہ کیا ہے؟

سوال نمبر 2005 : صلح حدیبیہ کے موقع پر سیدنا عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ مکہ مکرمہ تشریف لے گئے اور اپنے ایک قرابت دار ابان بن سعید کے گھر ٹھہرے۔ جب اہل مکہ کو حضور ﷺ کا پیغام مصالحت پہنچایا تو انہوں نے صاف لفظوں میں کہہ دیا کہ ہم محمد ﷺ اور اصحاب محمد ﷺ کو ہرگز مکہ میں داخل نہ ہونے دیں گے۔ ہاں اگر تم خود عمرہ ادا کرنا چاہو تو کرلو۔ سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ نے فرمایا یہ کبھی نہیں ہو سکتا کہ میں یہاں تنہا عمرہ و طواف کرلوں اور آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم بیت اللہ سے دور حدیبیہ میں بیٹھے رہیں اور حدیبیہ میں کچھ لوگوں نے حضرت عثمان رضی اللہ عنہ پر رشک کیا کہ وہ عمرہ کر لیں گے اور خانہ کعبہ کا طواف کر لیں گے۔ جب آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے یہ بات سُنی تو فرمایا مجھے یقین نہیں کہ عثمان میرے بغیر عمرہ و طواف کر لیں۔ اس واقعہ سے ہمیں آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم اور حضرت عثمان رضی اللہ عنہ کی آپس کی عشق و محبت کے بارے میں کیا معلومات مل رہی ہے؟

سوال نمبر 2004 : آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا عنقریب فتنے رونما ہوں گے۔ ان میں بیٹھنے والا کھڑے ہونے والے سے بہتر ہوگا اور کھڑا ہونے والا چلنے والے سے بہتر ہوگا۔ جو شخص بھی ان(فتنوں ) کی طرف دیکھے گا فتنے اس کو اپنی طرف کھینچ لیں گے۔ پس جو شخص پناہ کی جگہ پائے یا کوئی پناہ دینے والا مل جائے تو اسے چاہئے کہ وہ اس کے ذریعے پناہ حاصل کرے۔(متفق علیہ ) آج کل کے دور کے لحاظ سے اس حدیث شریف سے ہمیں کیا سبق مل رہا ہے اور پناہ کی جگہ اور پناہ دینے والوں کو ہم کیسے پہچان سکتے ہیں۔

سوال نمبر 2003 : ایک صحابی نے صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم سے عرض کیا یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم مجھے آپ سے محبت ہے آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا پھر زیادہ سجدوں سے میری مدد کرو۔ ایک اور صحابی رضی اللہ عنہ نے بھی اسی طرح اپنی محبت کا اظہار کیا تو آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا پھر مصائب اور تکالیف کیلئے تیار ہو جاؤ۔ ایک اور صحابی رضی اللہ عنہ نے ایک دفعہ پوچھا یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم قیامت کب آۓ گی آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے پوچھا تم نے قیامت کیلئے کیا تیاری کی ہے؟ اُنہوں نے عرض کیا بہت زیادہ نیک اعمال جمع نہیں کئے لیکن میرے دل میں اللہ تعالٰی اور اُس کے رسول صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کی محبت ہے۔ آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا قیامت میں انسان اُسی کے ساتھ ہو گا جن کی ساتھ انسان کو محبت ہو گی۔ان تینوں واقعات سے ہمیں محبت کے بارے میں کیا رہنمائی مل رہی ہے۔ ؟

سوال نمبر 2002 : مطالعہ سیرت بصورت سوال آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے متعدد احادیث شریفہ میں تکبر کی مذمت فرمائی ہے اور تواضع کو پسند فرمایا ہے۔ اسی خود داری ایک اچھی صفت ہے اور احساس کمتری ایک بری خصلت ہے۔ تکبر اور خود داری میں اور تواضع اور احساس کمتری میں فرق کیسے کیا جائے گا؟ آیا یہ کام ایک مسلمان خود اپنے طور پر کر سکتا ہے کہ تکبر سے چٹکارا حاصل کرے اور احساس کمتری سے بچتے ہوئے خود داری کو حاصل کرے؟

سوال نمبر 2001 : آپ صلی اللہ علیہ وسلم جب کسی کو غلطی پر متنبہ فرماتے تھے تو براہ راست ان کا نام لے کر نہیں فرماتے بلکہ اس طرح فرماتے کہ لوگوں کو کیا ہو گیا ہے کہ اس طرح اس طرح کرتے ہیں اور بعض اوقات بعض صحابہ کو براہ راست بھی آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے غلطی پر متنبہ فرمایا ہے جیسے حضرت معاذ رضی اللہ عنہ کو عشاء کی نماز میں لمبی قرآت پر تنبیہ فرمائی۔ اس قسم کے واقعات سے ہمیں کیا سبق ملتا ہے کہ کس درجہ کے لوگ کسی کو براہ راست تنبیہ کر سکتے ہیں اور کونسے لوگ براہ راست کسی کو غلطی پر تنبیہ نہ کرے؟

سوال نمبر 2000 : معراج شریف کی رات حضور پر نور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے حضرت موسیٰ علیہ السلام کو ایک سرخ ٹیلے کے قریب اپنی قبر مبارک میں کھڑے ہوکر نماز پڑھتے دیکھا۔ تو کیا تمام انبیاء کرام اپنی قبور میں نماز اور دیگر عبادات کرتے ہیں اور اس کے متعلق ہمارا کیا عقیدہ ہونا چاہئے کہ کیا تمام انبیاء کرام علیہم السلام زندہ ہیں؟

سوال نمبر 1999 : آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے مدینہ منورہ میں جب اسلامی ریاست کی بنیاد رکھی تو وہاں مسلمانوں کے علاوہ کچھ اہل کتاب بھی تھے اور مشرکین بھی تھے جن کے ساتھ مسلمانوں نے مل کر رہنا تھا۔ اس موقع پر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے رہن سہن کے لحاظ سے مسلمانوں کے لئے کیا قوانین بیان فرمائے جن کے تحت مسلمانوں نے ان غیر مسلموں کے ساتھ رہنا تھا۔ دنیا میں امن و امان کے لحاظ سے ان قوانین کی اہمیت کی وضاحت فرمائیں۔

سوال نمبر 1998 : معجزات کا تعلق آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کی سیرت کے ساتھ کس حد تک ہے؟ آج کل کچھ لوگ معجزات کی عقلی توجیہات پیش کرتے ہیں کیا اس طرح کرنا ٹھیک ہے یا اس سے ایک مسلمان کے عقائد پر فرق پڑ سکتا ہے؟

سوال نمبر 1997: آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کی سیرت میں ایک خاص صفت جو ہمیں ہر موقع پر نظر آتی ہے وہ ہے عزم و استقلال اور آجکل مسلمانوں میں بہت کم نظر آرہی ہے ۔ آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کی سیرت میں اگر عزم استقلال کے واقعات کا اگر خود بھی مطالعہ کیا جائے اور دوسروں کو بھی ہم سنائیں تو کیا اس سے ہمارے اندر عزم استقلال پیدا ہو سکتا ہے؟ نیز عملی طور کر اُمت کے اندر عزم استقلال کے پہلو کو اجاگر کرنے کیلئے کیا حکمت عملی بنائی جا سکتی ہے ?

سوال نمبر 1996: آپ صلی اللہ علیہ وسلم خانہ کعبہ کو حضرت ابراہیم علیہ السلام کے طرز پر بنانا چاہ رہے تھے۔ لیکن معاشرے کی وجہ سے ایسا نہیں کیا۔ دوسری طرف جب حضرت زید رضی اللہ عنہ نے حضرت زینب رضی اللہ عنہا کو طلاق دے دی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم حضرت زینب رضی اللہ عنہا سے نکاح کرنا چاہ رہے تھے لیکن معاشرے کی وجہ سے ایسا کرنے سے رک رہے تھے۔ لیکن اللہ تعالیٰ نے حکم دے دیا کہ نکاح کر لو۔ خانہ کعبہ کی تعمیر کے سلسلے میں اللہ تعالیٰ نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو معاشرے کا خیال رکھنے دیا لیکن نکاح کے معاملے میں ایسا کرنے نہیں دیا۔آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو تو وحی ہوتی تھی جس سے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو منشاء الہی کا علم ہو جاتا کہ کہاں معاشرے کا خیال رکھنا ہے اور کہاں نہیں۔ ہم اس بات کا فیصلہ کیسے کریں گے کہ کس موقع پر ہم معاشرے کا خیال رکھیں اور کس موقع پر نہیں؟

سوال نمبر 1995:ہمارے معاشرے ميں رسمیں اتنی سرایت کر چکی ہيں کہ ان کے خلاف بات کرنا بھی بہت مشکل ہوتا ہے چہ جائیکہ کسی کوان رسموں سے منع کرنا۔ اسی طرح آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے دور میں بھی کافی غلط رسومات رائج تھیں جن کا آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے قلع قمع کر دیا۔ ہمیں آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کی سیرت سے اس معاملے ميں کیا راہنمائی مل رہی ہے کہ اس قسم کی رسموں کا تدارک اکیلے ایک مسلمان کیسے کر سکتا ہے جبکہ اُس کے ارد گرد سارے لوگ ان رسومات کو چھوڑنا نہیں چاہتے؟

سوال نمبر 1994:سیدنا ابو موسیٰ (رض) سے روایت ہے کہ نبی اکرم صل اللّه علیہ و الہ و سلم کے پاس جب کوئی سائل آتا یا آپ سے کسی چیز کا سوال کیا جاتا تو آپ صحابہ سے فرماتے تم سفارش کرو اس کا تمہیں ثواب ملے گا اور اللہ جو چاہتا ہے اسے نبی کی زبان سے جاری کرا دیتا ہے یا فیصلہ کرا دیتا ہے۔ اس ارشاد مبارک اور سیرت سے آج کل کے دور کے لحاظ سے ہمارے لئے کیا عملی رہنمائی ملتی ہے۔؟

سوال نمبر 1993:آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے حضرت ابو بکر صدیق رضی اللہ عنہ کے متعلق فرمایا کہ اُن کے دل میں ایک چیز ہے جس کی وجہ سے وہ باقیوں پر فضیلت رکھتےہیں ۔ کیا حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ کے دل جس کیفیت کی طرف آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اشارہ فرمایا ہے وہ اللہ تعالیٰ کی محبت تھی یا خشیت ؟ قرآن پاک میں جن لوگوں پر اللہ تعالیٰ کے انعام کا ذکر ہے جو کہ انبیاء ، صدیقین ، شہداء اور صالحین ہیں تو کیا اُن میں انبیاء کے علاوہ باقی تینوں میں جو درجات کا فرق ہے کیا وہ محبت الٰہی کی بنیاد پر ہے ؟ کیا اس دور میں بھی صدیقین موجود ہیں اُن کی پہچان کیا ہے ؟

سوال نمبر 1992: ایک حدیث شریف کا مفہوم ہے کہ کھانے میں جتنے ہاتھ جمع ہوں گے اتنی ہی برکت زیادہ ہو گی۔ آج کل ایک ہی برتن میں کئی لوگوں کے کھانے کا طریقہ بہت کم ہو گیا ہے۔ ہر بندے کیلئے الگ برتن ہوتا ہے۔ شائد اسی وجہ سے برکت کم ہو گئی ہے۔ برکت حاصل کرنے کیلئے اکھٹے بیٹھ کر ایک برتن میں کھانے کی ترتیب کو کیسے دوبارہ شروع کیا جا سکتا ہے؟ دوسرا سوال یہ ہے کہ کیا برکت سے مراد یہ ہے کہ تھوڑا کھانا بہت سے لوگوں کیلئے کافی ہو جائے یا برکت کے مفہوم میں اور بھی بہت سی چیزیں شامل ہیں ؟

سوال نمبر 1991: آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پوری حیات طیبہ میں امت کو آخرت کی تیاری کی دعوت دی اور قرآن پاک میں بھی یہی دعوت ہے کہ یہ دنیا عارضی ہے اور اصل گھر آخرت کا ہے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے بعد صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم اجمعین نے بھی یہی پیغام پہنچایا اور آج تک تمام اہل حق یہی بات فرما رہے ہیں۔ لیکن دنیا طلبی روز بروز بڑھتی جا رہی ہے۔ اس کی کیا وجہ ہے؟ کیا دنیا کی طرف دعوت آخرت کی دعوت سے زیادہ ہے؟

سوال نمبر 1990: حضرت انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا کہ جو شخص مال کو پسند نہ کرے اس میں کوئی خوبی نہیں ہے کیونکہ اس کے وسیلے سے رشتہ داروں کے حق پورے کئے جاتے ہیں اور امانت ادا کی جاتی ہے اور اس کی برکت سے آدمی دنیا کے لوگوں سے بے نیاز ہوجاتا ہے۔ (بہیقی) (اسوہ رسول اکرم صلی اللہ علیہ وسلم صفحہ 354)۔ اس حدیث شریفہ میں مال کو پسند نہ کرنے والے کے بارے میں فرمایا گیا ہے کہ اس میں کوئی خوبی نہیں اور آگے مال کے فوائد بیان فرمائے گئے ہیں۔اس کی وضاحت فرمائیں۔؟

سوال نمبر 1989: جب کفار نہیں بھی مانتے تھے تو جس طرح نبی پاک صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم فرماتے تھے کہ اگر یہ کفار نہیں تو شاید ان کی اولاد میں لوگ ہدایت لے لیں گے لیکن آجکل ہمارا جب کسی سے معاملہ ہو تو ہم لوگ تو شروع ہی بدگمانی سے کرتے ہیں، کیونکہ آج کل دھوکے بھی عام ہیں اور اعتماد بھی نہیں ہوسکتا تو ہمیں اس بارے میں کیا کرنا چاہیے؟

سوال نمبر 1988:وسیلہ کے بارے میں قرآن پاک میں بھی آیا ہے اور احادیث شریفہ میں بھی آیا ہے لیکن اس کی تفصیل کے بارے میں بہت سے شکوک و شبہات ہیں۔اگر کچھ وضاحت فرمائیں کہ وسیلہ اصل میں کیا ہے اور کن کن چیزوں کے وسیلہ سے اللہ تعالی سے مانگا جا سکتا ہے اور کن کن چیزوں کے وسیلہ کی ممانعت ہے ؟

سوال نمبر 1987: رسولِ اکرم ﷺ کی سیرتِ طیبہ میں بیماروں کی عیادت کا کیا انداز تھا، اور آپ ﷺ مریض کے دل کو خوش کرنے کے لیے کیا فرماتے تھے؟

سوال نمبر 1986: حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ نے ایک دفعہ فرمایا کہ یہ تو وہ باتیں تھیں جو کہ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی میں آپ تک پہنچا دیں اور ان کے علاوہ کچھ اور باتیں ہیں اگر وہ میں ظاہر کر دوں تو میری گردن ناپی جائے گی۔ حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کے فرمان سے یہ بات ہمیں ملتی ہے کہ کچھ باتیں آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی ایسی تھیں جن کو صرف صحابہ کرام ہی سمجھ سکتے تھے۔ اس لئے وہ آگے امت کو منتقل نہیں ہوئیں۔ کیا اس قسم کے روایات کی تفصیل میں جانے منع کیا گیا ہے جس طرح قرآن پاک کے متشابہات کی تفصیل میں جانے سے منع کیا گیا ہے؟

سوال نمبر 1985: ایک حدیث شریف میں آتا ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ و سلم جب کوئی کام کرتے تھے اس پر مداومت فرماتے تھے۔ اس حدیث شریف کی روشنی میں وہ کونسے ذرائع ہیں جن کو استعمال کر کے ہم نیک اعمال پر مداومت اختیار کر سکتے ہیں اور وہ کونسے عوامل ہیں جو ہمارے لیے مداومت اختیار کرنے میں رکاوٹ پیدا کرتے ہیں۔؟

سوال نمبر 1984: رسولِ اکرم ﷺ نے ہمیشہ اپنے پڑوسیوں کے ساتھ محبت، خیرخواہی اور نرمی کا برتاؤ فرمایا، یہاں تک کہ آپ ﷺ نے فرمایا: "جبرئیل مجھے پڑوسی کے بارے میں اتنی تاکید کرتے رہے کہ میں نے گمان کیا وہ اسے وارث بنا دیں گے" (بخاری و مسلم)۔ آپ ﷺ ہر وقت دوسروں کے آرام، عزت اور ضرورت کا خیال رکھتے تھے۔ سوال یہ ہے کہ آج ہم اپنے پڑوسیوں کو تکلیف دیتے ہیں، شور شرابہ کرتے ہیں، ان کی خبر نہیں لیتے، اور بعض اوقات انہیں سلام تک نہیں کرتے — تو کیا ہم نبی ﷺ کی سیرت کے خلاف عمل نہیں کر رہے؟ ہمیں چاہیے کہ ہم دوبارہ سیرتِ نبوی کو اپنائیں، اپنے پڑوسیوں کے ساتھ محبت، ادب اور خیرخواہی سے پیش آئیں تاکہ ہم سچے مسلمان کہلانے کے مستحق بن سکیں۔

سوال نمبر 1983: کیا زندگی میں بدنظمی اور بے ترتیبی انسان کی دینی و دنیاوی کامیابیوں میں رکاوٹ بن سکتی ہیں؟ اگر ہاں، تو سیرتِ نبوی ﷺ کی روشنی میں اس کا حل کیا ہے؟

سوال نمبر 1982: نبی ﷺ نے فرمایا: "إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ" (اعمال کا دار و مدار نیتوں پر ہے)۔ سوال: جب عمل کا ظاہر اچھا ہو تو پھر نیت پر اتنا زور کیوں؟ کیا نیت وہ باطنی کیفیت ہے جو عمل کو نور یا ظلمت بناتی ہے، جیسے صوفیاء فرماتے ہیں کہ نیت روحِ عمل ہے؟

سوال نمبر 1981: اگر دل میں تقویٰ پیدا ہو جائے تو پھر "برائی کے بعد نیکی" کی تاکید کیوں؟ کیا یہ اس لیے کہ انسان تقویٰ کے باوجود کبھی خطا سے خالی نہیں رہتا؟

سوال نمبر 1980: نبی ﷺ نے فرمایا: "الدُّنْيَا سِجْنُ الْمُؤْمِنِ، وَجَنَّةُ الْكَافِرِ" (دنیا مومن کے لیے قید خانہ ہے اور کافر کے لیے جنت)۔ سوال: جب ایک مومن دنیا میں بھی نعمتوں میں ہو، عزت و دولت میں ہو، تو پھر اسے "قید خانہ" کیوں کہا گیا؟ کیا یہ روحانی قید مراد ہے جو اسے گناہ سے بچاتی ہے یا آخرت کی حقیقی آزادی کی طرف اشارہ ہے؟

سوال نمبر 1979: آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے دور میں جادو کے بارے میں تو روایت موجود ہے لیکن جنات کو قابو کرنا یا کسی پر جن کا بیٹھنا یا جنات کا کسی تنگ کرنا اس قسم کے روایات مشہور نہیں ہیں جبکہ آج کل کے دور میں جنات کا انسانوں کو تنگ کرنے اور جنات کو قابو کرنے کے کافی واقعات ملتے ہیں اور یہ واقعات مسلمانوں کے ساتھ بھی پیش آتے ہیں۔ اس کی کیا وجوہات ہیں کیا آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی وجہ سے اس دور کے کفار کو بھی یہ ہمت نہیں ہو رہی تھی کہ وہ جنات کو قابو کر سکے اور نہ جنات کو یہ ہمت ہوتی تھی کہ وہ انسانوں کو تنگ کر سکے؟

سوال نمبر 1978: آپ صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم نے فرمایا کہ ہمارا ( یعنی انبیاء کرام ) کا جو ترکہ ہوتا ہے وہ صدقہ ہے۔ آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے وصال کے وقت جو چیزیں آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم چھوڑ کر اپنے خالق حقیقی سے جا ملے تھے۔ ان میں فدک کے باغوں کا بھی ذکر آتا ہے۔ ہمارے اس دود میں بعض لوگ ان باغوں کے متعلق گفتگو کرتے ہیں۔ بعض اہل بیت کے حق میں ان باغوں کے متعلق گفتگو کر کے حضرت ابو بکر صدیق رضی اللہ عنہ اور دیگر خلفاء راشدین کے مخالف بن جاتے ہیں۔ اور کچھ لوگ خلفاء راشدین رضوان اللہ علیھم اجمعین کی طرف داری کرتے ہوئے اہل بیت کے مخالف بن جاتے ہیں۔اس بارے میں راہ اعتدال کیا ہے۔؟

سوال نمبر 1977: آپ ﷺ نے رزقِ حلال کی اہمیت بیان فرمائی، آج ہم ملاوٹ شدہ یا مشکوک چیزوں سے کیسے بچ سکتے ہیں؟

سوال نمبر 1976: آپ ﷺ نے نظر کی حفاظت کا حکم دیا، ہم جدید اشتہارات اور بے حیائی سے بھرے بورڈز سے اپنی نظر کیسے بچائیں؟

سوال نمبر 1975: آپ ﷺ نے عورتوں اور مردوں کے اختلاط میں حدود کا خیال رکھا، آج کے بازاروں اور مارکیٹوں میں ہم کس طرح نظر اور دل کی حفاظت کریں؟

سوال نمبر 1974: آپ ﷺ نے ہمیں کفار کی مشابہت سے بچنے کا حکم دیا ہے، تو آج کل نئے سال (New Year) منانے کے رواج میں شامل ہونا کس حد تک درست ہے؟

سوال نمبر 1973: آپ صلی اللہ علیہ وسلم بازار میں خریداری کے لئے تشریف لے جاتے تھے اور ہم بھی جاتے ہیں۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم اللہ تعالیٰ کے نبی تھے اس وجہ سے بازار کی ظلمتیں آپ صلی اللہ علیہ وسلم پر اثر انداز نہیں ہوتی تھی لیکن ہم پر بہت زیادہ اثر انداز ہوتی ہیں۔ وہ کونسی احتیاطیں ہیں جن پر عمل کرتے ہوئے ہم بازار کی ظلمتوں سے بچ سکتے ہیں؟

سوال نمبر 1972: رسول اکرم ﷺ بعض مواقع پر ایسے معاملات میں بھی فیصلہ فرما دیتے تھے جن کے بارے میں براہِ راست وحی نازل نہیں ہوئی تھی۔ ایسے مواقع پر آپ ﷺ کے فیصلے کو کیا "اجتہادِ نبوی" کہا جائے گا؟ اور یہ اجتہاد فقہاء کے اجتہاد سے کن پہلوؤں سے مختلف اور ممتاز ہے؟

سوال نمبر 1971: آج کل کے دور میں جیسے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی مبارک زندگی کو اپنانے کی کوشیشیں ہو رہی ہیں اسی طرح آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی شان میں کفار گستاخی بھی کر رہے ہیں۔ اس صورت حال میں ہماری اجتماعی اور انفرادی ذمے داری کیا بنتی ہیں کہ ہم اس چیز کو روک سکیں اور کسی کافر کو یہ جرت نہ ہو کہ وہ دوبارہ ایسی حرکت کر سکے

سوال نمبر 1970: رسول اکرم ﷺ نے فرمایا: "میرے حق میں حد سے بڑھ کر عشق کرنا یا مجھ سے جُڑ کر حد سے تجاوز کرنا منع ہے"۔ اسی روشنی میں، بعض لوگ مختلف اولیاء کرام کے مزاروں پر جاتے ہیں۔ کچھ افراد خود قرآن نہیں پڑھ سکتے تو مفتیان کرام کو پیسے دے کر قرآن پڑھواتے ہیں۔ بعض لوگ مزاروں پر میلے، کھانے پینے اور صدقہ دینے جیسی رسومات بھی ادا کرتے ہیں۔ سوال یہ ہے کہ: کیا یہ سب اعمال شرعی طور پر درست ہیں؟ یا یہ اسلام کی تعلیمات کے مطابق نہیں ہیں؟

سوال نمبر 1969: حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: "شیطان تمہاری عبادات میں خلل ڈالنے کے لیے تمہارے دل میں وسوسے ڈالتا ہے۔"اس حدیث کی روشنی میں ہم کس طرح اپنے ایمان اور شعائر کی حفاظت کر سکتے ہیں؟

سوال نمبر 1968: آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی دعوت کا بنیادی ستون توحید تھا، اور توحید ہی اسلام کی اصل بنیاد ہے۔ اسی کے ساتھ ساتھ تعظیمِ شعائر اللہ بھی ایک اہم عقیدہ ہے۔ ہمارے دور میں یہ کمزوری پائی جاتی ہے کہ بعض لوگ توحید کو مانتے ہیں لیکن تعظیمِ شعائر میں کوتاہی کرتے ہیں، جبکہ کچھ لوگ تعظیم میں اس حد تک بڑھ جاتے ہیں کہ توحید کے تقاضوں کو پسِ پشت ڈال دیتے ہیں۔ اب سوال یہ پیدا ہوتا ہے کہ کیا یہ انسان کی فطرت کا خاصہ ہے کہ جب وہ ایک نظریہ پر زیادہ زور دیتا ہے تو دوسرے پہ کمزور پڑ جاتا ہے؟ یا یہ زیادہ تر نفس اور شیطان کے وسوسوں کا نتیجہ ہے؟ اگر یہ انسانی فطرت کا خاصہ ہے تو اس کا علاج اور توازن قائم رکھنے کا طریقہ کیا ہے؟ اور اگر یہ زیادہ تر نفس و شیطان کی کارفرمائی ہے تو اس سے بچنے کا صحیح طریقہ کیا ہے؟

سوال نمبر 1967: آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا کہ ذکر کرنے والے اور ذکر نہ کرنے والے کی مثال زندہ اور مردہ جیسی ہے جبکہ قرآن پاک میں شہداء کے بارے میں آتا ہے کہ ان کو مردہ نہ کہو وہ زندہ ہیں لیکن تم نہیں جانتے۔ جب شہداء زندہ ہیں تو انبیاء کا مرتبہ تو ان سے زیادہ ہے تو وہ بدرجہاء زندہ ہیں اور زندہ ہونا برزخی زندگی کے علاوہ ہے کیونکہ برزخی زندگی تو کفار کی بھی ہے۔ سوال یہ ہے کہ کیا ذکر کرنے والے کے زندہ ہونے میں اور انبیاء و شہداء کے زندہ ہونے میں کوئی مماثلت قائم کی جا سکتی ہے یا نہیں۔؟

سوال نمبر 1966: سورہ الحجرات میں جن معاشرتی برائیوں کا تذکرہ ہے ان میں اکثر ہمارے اندرموجود ہیں اور ظاہر ہے کہ جس معاشرے میں آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی بعثت ہوئی تھی اس میں بھی یہ روحانی بیماریاں موجود تھیں۔ سوال یہ ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ان بیمایوں کیلئے جو علاج کیا کیا وہ علاج اب بھی قابل عمل ہے؟

سوال نمبر 1965: آپ صلی اللہ علیہ وسلم جب رات کو نماز میں تلاوت کرتے تھے تو کفار بھی چپکے چپکے آکر تلاوت سنتے تھے اور روتے تھے لیکن پھر بھی ایمان نہیں لاتے تھے۔ تلاوت سن کر رونے کی کیا وجہ تھی اور اگر قرآن کا اثر ہو رہا تھا تو پھر ایمان کیوں نہیں لاتے تھے؟

سوال نمبر 1964

سوال نمبر 1963

سوال نمبر 1962

سوال نمبر 1961

سوال نمبر 1960

سوال نمبر 1959

سوال نمبر 1958

سوال نمبر 1957

سوال نمبر 1956

سوال نمبر 1955

سوال نمبر 1954

سوال نمبر 1953

سوال نمبر 1952

سوال نمبر 1951

سوال نمبر 1950

سوال نمبر 1949

سوال نمبر 1948

سوال نمبر 1947

سوال نمبر 1946

سوال نمبر 1945

سوال نمبر 1944

سوال نمبر 1943

سوال نمبر 1942

سوال نمبر 1941

سوال نمبر 1940

سوال نمبر 1939

سوال نمبر 1938

سوال نمبر 1937

سوال نمبر 1936

سوال نمبر 1935

سوال نمبر 1934

سوال نمبر 1933

سوال نمبر 1932

سوال نمبر 1931

سوال نمبر 1930

سوال نمبر 1929

سوال نمبر 1928

سوال نمبر 1927

سوال نمبر 1926

سوال نمبر 1925

سوال نمبر 1924

سوال نمبر 1923

سوال نمبر 1922

سوال نمبر 1921

سوال نمبر 1920

سوال نمبر 1919

سوال نمبر 1918

سوال نمبر 1917

سوال نمبر 1916

سوال نمبر 1915

سوال نمبر 1914

سوال نمبر 1913

سوال نمبر 1912

سوال نمبر 1911

سوال نمبر 1910

سوال نمبر 1909

سوال نمبر 1908

سوال نمبر 1907

سوال نمبر 1906

سوال نمبر 1905

سوال نمبر 1904

سوال نمبر 1903

سوال نمبر 1902

سوال نمبر 1901

سوال نمبر 1900

سوال نمبر 1899

سوال نمبر 1898

سوال نمبر 1897

سوال نمبر 1896

سوال نمبر 1895

سوال نمبر 1894

سوال نمبر 1893

سوال نمبر 1892

سوال نمبر 1891

سوال نمبر 1890

سوال نمبر 1889

سوال نمبر 1888

سوال نمبر 1887

سوال نمبر 1886

سوال نمبر 1885

سوال نمبر 1884

سوال نمبر 1883

سوال نمبر 1882

سوال نمبر 1881

سوال نمبر 1880

سوال نمبر 1879

سوال نمبر 1878

سوال نمبر 1877

سوال نمبر 1876

سوال نمبر 1875

سوال نمبر 1874

سوال نمبر 1873

سوال نمبر 1872

سوال نمبر 1871

سوال نمبر 1870

سوال نمبر 1869

سوال نمبر 1868

سوال نمبر 1867

سوال نمبر 1866

سوال نمبر 1865

سوال نمبر 1864

سوال نمبر 1863

سوال نمبر 1862

سوال نمبر 1861

سوال نمبر 1860

سوال نمبر 1859

سوال نمبر 1858

سوال نمبر 1857

سوال نمبر 1856

سوال نمبر 1855

سوال نمبر 1854

سوال نمبر 1853

سوال نمبر 1852

سوال نمبر 1851

سوال نمبر 1850

سوال نمبر 1849

سوال نمبر 1848

سوال نمبر 1847

سوال نمبر 1846

سوال نمبر 1845

سوال نمبر 1844

سوال نمبر 1843

سوال نمبر 1842

سوال نمبر 1841

سوال نمبر 1840

سوال نمبر 1839

سوال نمبر 1838

سوال نمبر 1837

سوال نمبر 1836

سوال نمبر 1835

سوال نمبر 1834

سوال نمبر 1833

سوال نمبر 1832

سوال نمبر 1831

سوال نمبر 1830

سوال نمبر 1829

سوال نمبر 1828

سوال نمبر 1827

سوال نمبر 1826

سوال نمبر 1825

سوال نمبر 1824

سوال نمبر 1823

سوال نمبر 1822

سوال نمبر 1821

سوال نمبر 1820

سوال نمبر 1819

سوال نمبر 1818

سوال نمبر 1817

سوال نمبر 1816

سوال نمبر 1815

سوال نمبر 1814

سوال نمبر 1813

سوال نمبر 1812

سوال نمبر 1811

سوال نمبر 1810

سوال نمبر 1809

سوال نمبر 1808

سوال نمبر 1807

سوال نمبر 1806

سوال نمبر 1805

سوال نمبر 1804

سوال نمبر 1803

سوال نمبر 1802

سوال نمبر 1801

سوال نمبر 1800

سوال نمبر 1799

سوال نمبر 1798

سوال نمبر 1797

سوال نمبر 1796

سوال نمبر 1795

سوال نمبر 1794

سوال نمبر 1793

سوال نمبر 1792

سوال نمبر 1791

سوال نمبر 1790

سوال نمبر 1789

سوال نمبر 1788

سوال نمبر 1787

سوال نمبر 1786

سوال نمبر 1785

سوال نمبر 1784

سوال نمبر 1783

سوال نمبر 1782

سوال نمبر 1781

سوال نمبر 1780

سوال نمبر 1779

سوال نمبر 1778

سوال نمبر 1777

سوال نمبر 1776

سوال نمبر 1775

سوال نمبر 1774

سوال نمبر 1773

سوال نمبر 1772

سوال نمبر 1771

سوال نمبر 1770

سوال نمبر 1769

سوال نمبر 1768

سوال نمبر 1767

سوال نمبر 1766

سوال نمبر 1765

سوال نمبر 1764

سوال نمبر 1763

سوال نمبر 1762

سوال نمبر 1761

سوال نمبر 1760

سوال نمبر 1759

سوال نمبر 1758

سوال نمبر 1757

سوال نمبر 1756

سوال نمبر 1755

سوال نمبر 1754

سوال نمبر 1753

سوال نمبر 1752

سوال نمبر 1751

سوال نمبر 1750

سوال نمبر 1749

سوال نمبر 1748

سوال نمبر 1747

سوال نمبر 1746

سوال نمبر 1745

سوال نمبر 1744

سوال نمبر 1743

سوال نمبر 1742

سوال نمبر 1741

سوال نمبر 1740

سوال نمبر 1739

سوال نمبر 1738

سوال نمبر 1737

سوال نمبر 1736

سوال نمبر 1735

سوال نمبر 1734

سوال نمبر 1733

سوال نمبر 1732

سوال نمبر 1731

سوال نمبر 1730

سوال نمبر 1729

سوال نمبر 1728

سوال نمبر 1727

سوال نمبر 1726

سوال نمبر 1725

سوال نمبر 1724

سوال نمبر 1723

سوال نمبر 1722

سوال نمبر 1721

سوال نمبر 1720

سوال نمبر 1719

سوال نمبر 1718

سوال نمبر 1717

سوال نمبر 1716

سوال نمبر 1715

سوال نمبر 1714

سوال نمبر 1713

سوال نمبر 1712

سوال نمبر 1711

سوال نمبر 1710

سوال نمبر 1709

سوال نمبر 1708

سوال نمبر 1707

سوال نمبر 1706

سوال نمبر 1705

سوال نمبر 1704

سوال نمبر 1703

سوال نمبر 1702

سوال نمبر 1701

سوال نمبر 1700

سوال نمبر 1699

سوال نمبر 1698

سوال نمبر 1697

سوال نمبر 1696

سوال نمبر 1695

سوال نمبر 1694

سوال نمبر 1693

سوال نمبر 1692

سوال نمبر 1691

سوال نمبر 1690

سوال نمبر 1689

سوال نمبر 1688

سوال نمبر 1687

سوال نمبر 1686

سوال نمبر 1685

سوال نمبر 1684

سوال نمبر 1683

سوال نمبر 1682

سوال نمبر 1681

سوال نمبر 1680

سوال نمبر 1679

سوال نمبر 1678

سوال نمبر 1677

سوال نمبر 1676

سوال نمبر 1675

سوال نمبر 1674

سوال نمبر 1673

سوال نمبر 1672

سوال نمبر 1671

سوال نمبر 1670

سوال نمبر 1669

سوال نمبر 1668

سوال نمبر 1667

سوال نمبر 1666

سوال نمبر 1665

سوال نمبر 1664

سوال نمبر 1663

سوال نمبر 1662

سوال نمبر 1661

سوال نمبر 1657

سوال نمبر 1656

سوال نمبر 1655

سوال نمبر 1654

سوال نمبر 1653

سوال نمبر 1652

سوال نمبر 1651

سوال نمبر 1650

سوال نمبر 1649

سوال نمبر 1648

سوال نمبر 1647

سوال نمبر 1646

سوال نمبر 1645

سوال نمبر 1644

سوال نمبر 1643

سوال نمبر 1642

سوال نمبر 1641

سوال نمبر 1640

سوال نمبر 1639

سوال نمبر 1638

سوال نمبر 1637

سوال نمبر 1636

سوال نمبر 1635

سوال نمبر 1634

سوال نمبر 1633

سوال نمبر 1632

سوال نمبر 1631

سوال نمبر 1630

سوال نمبر 1629

سوال نمبر 1628

سوال نمبر 1627

سوال نمبر 1626

سوال نمبر 1625

سوال نمبر 1624

سوال نمبر 1623

سوال نمبر 1622

سوال نمبر 1621

سوال نمبر 1620

سوال نمبر 1619

سوال نمبر 1618

سوال نمبر 1617

سوال نمبر 1616

سوال نمبر 1615

سوال نمبر 1614

سوال نمبر 1613

سوال نمبر 1612

سوال نمبر 1611

سوال نمبر 1610

سوال نمبر 1609

سوال نمبر 1608

سوال نمبر 1607

سوال نمبر 1606

سوال نمبر 1605

سوال نمبر 1604

سوال نمبر 1603

سوال نمبر 1602

سوال نمبر 1601

سوال نمبر 1600

سوال نمبر 1599

سوال نمبر 1598

سوال نمبر 1597

سوال نمبر 1596

سوال نمبر 1595

سوال نمبر 1594

سوال نمبر 1593

سوال نمبر 1592

سوال نمبر 1591

سوال نمبر 1591

سوال نمبر 1590

سوال نمبر 1589

سوال نمبر 1588

سوال نمبر 1587

سوال نمبر 1586

سوال نمبر 1585

سوال نمبر 1584

سوال نمبر 1583

سوال نمبر 1582

سوال نمبر 1581

سوال نمبر 1580

سوال نمبر 1579

سوال نمبر 1578

سوال نمبر 1577

سوال نمبر 1576

سوال نمبر 1575

سوال نمبر 1574

سوال نمبر 1573

سوال نمبر 1572

سوال نمبر 1571

سوال نمبر 1570

سوال نمبر 1569

سوال نمبر 1568

سوال نمبر 1567

سوال نمبر 1566

سوال نمبر 1565

سوال نمبر 1564

سوال نمبر 1563

سوال نمبر 1562

سوال نمبر 1561

سوال نمبر 1560

سوال نمبر 1559

سوال نمبر 1558

سوال نمبر 1557

سوال نمبر 1548

درس نمبر 1547

سوال نمبر 1543

سوال نمبر 1542

سوال نمبر 1541

سوال نمبر 1540

سوال نمبر 1539

سوال نمبر 1538

سوال نمبر 1537

سوال نمبر 1536

سوال نمبر 1535

سوال نمبر 1534

سوال نمبر 1533

سوال نمبر 1532

سوال نمبر 1531

سوال نمبر 1530

سوال نمبر 1529

سوال نمبر 1528

سوال نمبر 1527

سوال نمبر 1526

سوال نمبر 1525

سوال نمبر 1524

سوال نمبر 1523

سوال نمبر 1522

سوال نمبر 1521

سوال نمبر 1520

سوال نمبر 1519

سوال نمبر 1518

سوال نمبر 1517

سوال نمبر 1516

سوال نمبر 1515

سوال نمبر 1514

سوال نمبر 1513

سوال نمبر 1512

سوال نمبر 1511

سوال نمبر 1510

سوال نمبر 1509

سوال نمبر 1508

سوال نمبر 1507

سوال نمبر 1506

سوال نمبر 1505

سوال نمبر 1504

سوال نمبر 1503

سوال نمبر 1502

سوال نمبر 1501

سوال نمبر 1500

سوال نمبر 1499

سوال نمبر 1498

سوال نمبر 1497

سوال نمبر 1496

سوال نمبر 1495

سوال نمبر 1494

سوال نمبر 1493

سوال نمبر 1492

سوال نمبر 1491

سوال نمبر 1490

سوال نمبر 1489

سوال نمبر 1488

سوال نمبر 1487

سوال نمبر 1486

سوال نمبر 1485

سوال نمبر 1484

سوال نمبر 1483

سوال نمبر 1482

سوال نمبر 1481

سوال نمبر 1480

سوال نمبر 1479

سوال نمبر 1478

سوال نمبر 1477

سوال نمبر 1476

سوال نمبر 1475

سوال نمبر 1474

سوال نمبر 1473

سوال نمبر 1472

سوال نمبر 1471

سوال نمبر 1470

سوال نمبر 1469

سوال نمبر 1468

سوال نمبر 1467

سوال نمبر 1466

سوال نمبر 1465

سوال نمبر 1464

سوال نمبر 1463

سوال نمبر 1462

سوال نمبر 1461

سوال نمبر 1460

سوال نمبر 1459

سوال نمبر 1458

سوال نمبر 1457

سوال نمبر 1456

سوال نمبر 1455

سوال نمبر 1454

سوال نمبر 1453

سوال نمبر 1452

سوال نمبر 1451

سوال نمبر 1450

سوال نمبر 1449

سوال نمبر 1448

سوال نمبر 1447

سوال نمبر 1446

سوال نمبر 1445

سوال نمبر 1444

سوال نمبر 1443

سوال نمبر 1442 (کلام : شکر اور حضرت جی نے تشریح بھی فرمائی)

سوال نمبر 1441

سوال نمبر 1440

سوال نمبر 1439

سوال نمبر 1438

سوال نمبر 1437

سوال نمبر 1436

سوال نمبر 1435

سوال نمبر 1434

سوال نمبر 1433

سوال نمبر 1432

سوال نمبر 1431

سوال نمبر 1430

سوال نمبر 1429

سوال نمبر 1427

سوال نمبر 1428

سوال نمبر 1426

سوال نمبر 1425