حقیقتِ توحید و رسالت - دوسرا دور

حقیقتِ محمدی کا تعارف حقیقتِ انسانی کی روشنی میں، لباس بشریت کی برکات، تجلی ذات اور حقیقتِ محمدی، ایک علم عظیم

حقیقتِ محمدی، سبب کو اختیار کرنا شرک نہیں، سبب کا سبب بھی ہوتا ہے، اسباب کا سلسلہ کافی آگے تک جاسکتا ہے، سبب کے استعمال میں مسبب الاسباب کو نہیں بھولنا چاہئے، ہر تعظیم شرک نہیں بلکہ بعض تعظیم تو تقوٰی کی نشانی ہے، ایاک نعبد وایاک نستعین کو سمجھنا ضروری ہے، استعانت اگر سبب سے ناشی ہو تو شرک نہیں، انما انا القاسم واللہ یعطی، دو قسم کے فیوض، انسانِ کامل، حقیقتِ انسانی، حقیقتِ محمدی کا تعارف حقیقتِ انسانی کی روشنی میں، اور درس کے آخر میں جنات کیلئے خصوصی دعا

کتاب کے پہلے حصہ کی اختتامی دعا - ان معارف عالیہ کے بارے میں مجدد صاحب کی رائے، وحدت الوجود کا غلط مفہوم اور اس کی اصلاح، وجودِ صرف کی تجلی، اشرف المخلوقات کے شرف کی وجہ، عارف تام المرفت کی خصوصیت، عدم کا مرتبہ علم میں وجود اور اس کی مثال، حضرتؒ کے معارف کے محفوظ ہونے کی بشارت، تحدیث نعمت، شرک سے بچت اور ادب سنگ سنگ، ادب ذریعہ حصولِ فیوض و برکات ہے، ادب میں اعتدال، شعائراللہ کی مثالیں، موجودہ دور میں بے ادبی بڑھ گئی ہے، سورۃ فاتحہ کی تشریح، آیت ایاك نستعین کی تشریح و تفصیل، جس طرح پہلے بتایا گیا ہے کہ اللہ تعالیٰ کی ذات وراء الوریٰ ہے

نام نہاد صوفیا کی غلطی، فیصلہ شریعتِ مطہرہ کرے گی، حضرت مجدد صاحبؒ کی طرف سے حضرت شیخ اکبرؒ کی تحقیق کی تاویل و تشریح، حضرت مجدد صاحبؒ کی اپنی تحقیق، حضرت شاہ اسمٰعیل شہیدؒ کا اس اختلاف پر تبصرہ، حضرت شاہ اسمٰعیل شہیدؒ کے حضرت مجددؒ کی بعض تحریرات پر شبہات اور ان کا جواب، اصل بات، حاصل کلام